- Ну, что же теперь, а?
вторник, 10 мая 2011
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
еще не достингут.
Цель не совсем конеретная, носительно быта и суеты.
Цель не совсем конеретная, носительно быта и суеты.
четверг, 11 ноября 2010
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
отношения к гуманизму, убийства, война.
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
Работать - отстой, безсмысленно и нудно, даж если больмень нормальная работа.
музыка, путешествия, другие страны - ДЕНЬГИ.
я в россии, я беден, родители не состоятльны.
хочу занимаца музыкой, рыбалкой, путешествиями по дикой природе, социм как можно дальше от себя, суету дальше.
ктото зарабатывает и музыкой и рыбалкой и путешествиями, ктото просто родился в очень обеспеченной семье.
Зачем нужны денги? - для вышеописанного видимо, ибо подразумеваеца безпрепятственный обмен.
можно ли заработать ЭТИ деньги в россии музыкой, именно музыкой, своей, которая подразумевает самовыражение, без влияния расчетана прибыль?
сколько нужно денег?
заработать хотябы на покупку социума и покупку рутинной работы, чтобы отградить и то и другое от себя?
в какой стране вероятнее всего это осуществить?
как в нее попасть и о5 же сколько нужно денег, что бы в нее попать?(рекурсия)
если в нее таки попасть, кавова конкуренция для реализации самовыражения в музыке с достойной (для существования в социуме без суеты, см выше) оплатой деньгами? - развитие технических навыков музыканта безусловно подразумевает достаточно высокий уровень, далее естественно следует уже насколько ты добился самовыражения, тоесть раскрытия потенциала.
общество, контроль и распределение ресурсов между людьми в целом.
наблюдая за окружающим общестовом нелзя не заметить важность таких качеств человеческого мышления(или может я ошибся в употребления этого слова с более научной точки зрения, но мне понятно что я имею ввиду) целеустремленность, ментальность, уверенность.
вижу ооооооочень богатых людей и оооочень бедных людей, разница естественно в мышлении(и только лишь?какие ее качества первостепенны?)
политика и социум - очень размытые понятия, скорее даже относительные. в субъектно - объектном отношении.
*****************хрень**************************
пару примеров чтобы потом при прочтении сразу врубица:
завод автоваз, очень давно производит - гавно. что это значит? - технологии и конечный продукт почти глобально отстает от аналогичной продукции других. в дизайне, качестве сборке, комфортабельности и тд, тоесть отстает просто феерически. обусловить это целью создать недорогие машины - нет, они не не дорогие.еще очень много вопросов, почему не могу сделать нормальный дизайн как минимум? стоит ли цель конкурентно способности?
короче гаваря, дать адекватные овтеты или предположения я не в силах, все както нелепо. через чур нелепо. тоесть на нашем уровне соц ментальности все нелепо. На уровне политических управляющих все возможно не так.
значит то такой путь к результату у них.
другой пример.
в странах разный уровень жизни, низкая и средняя соц прослойка, допустим в россии, часто сталкивается о5 же с нелепостями, хотябы жилишьно-куммунальными, насущными. так как предполагается при рациональном распределении ресурсов - соответствующий результат.
байки об отсутствии резурсов - байки. и тп.
*****************хрень**************************
.
потом.
но вот уже есть какието ответы, правильные или нет. каких то нет.
--------
Кое какие ответы:
тоесть короче говоря если не стать очень конкруентно способным в муз технике, то в америку соваца даже не стоит (остальные страны не вариант), в других странах не реально заработать самовыражением через музыку достойные деньги.
ясно.
коро говоря в россии крайни бесперспективняк, тоесть либо кавера лабать отточено, либо хуйню на потребу, либо нищим по клубам перебиваца, что бы хватило на хлеб и за интернет заплатить, а на струны или пластики нужно уже копить
музыка, путешествия, другие страны - ДЕНЬГИ.
я в россии, я беден, родители не состоятльны.
хочу занимаца музыкой, рыбалкой, путешествиями по дикой природе, социм как можно дальше от себя, суету дальше.
ктото зарабатывает и музыкой и рыбалкой и путешествиями, ктото просто родился в очень обеспеченной семье.
Зачем нужны денги? - для вышеописанного видимо, ибо подразумеваеца безпрепятственный обмен.
можно ли заработать ЭТИ деньги в россии музыкой, именно музыкой, своей, которая подразумевает самовыражение, без влияния расчетана прибыль?
сколько нужно денег?
заработать хотябы на покупку социума и покупку рутинной работы, чтобы отградить и то и другое от себя?
в какой стране вероятнее всего это осуществить?
как в нее попасть и о5 же сколько нужно денег, что бы в нее попать?(рекурсия)
если в нее таки попасть, кавова конкуренция для реализации самовыражения в музыке с достойной (для существования в социуме без суеты, см выше) оплатой деньгами? - развитие технических навыков музыканта безусловно подразумевает достаточно высокий уровень, далее естественно следует уже насколько ты добился самовыражения, тоесть раскрытия потенциала.
общество, контроль и распределение ресурсов между людьми в целом.
наблюдая за окружающим общестовом нелзя не заметить важность таких качеств человеческого мышления(или может я ошибся в употребления этого слова с более научной точки зрения, но мне понятно что я имею ввиду) целеустремленность, ментальность, уверенность.
вижу ооооооочень богатых людей и оооочень бедных людей, разница естественно в мышлении(и только лишь?какие ее качества первостепенны?)
политика и социум - очень размытые понятия, скорее даже относительные. в субъектно - объектном отношении.
*****************хрень**************************
пару примеров чтобы потом при прочтении сразу врубица:
завод автоваз, очень давно производит - гавно. что это значит? - технологии и конечный продукт почти глобально отстает от аналогичной продукции других. в дизайне, качестве сборке, комфортабельности и тд, тоесть отстает просто феерически. обусловить это целью создать недорогие машины - нет, они не не дорогие.еще очень много вопросов, почему не могу сделать нормальный дизайн как минимум? стоит ли цель конкурентно способности?
короче гаваря, дать адекватные овтеты или предположения я не в силах, все както нелепо. через чур нелепо. тоесть на нашем уровне соц ментальности все нелепо. На уровне политических управляющих все возможно не так.
значит то такой путь к результату у них.
другой пример.
в странах разный уровень жизни, низкая и средняя соц прослойка, допустим в россии, часто сталкивается о5 же с нелепостями, хотябы жилишьно-куммунальными, насущными. так как предполагается при рациональном распределении ресурсов - соответствующий результат.
байки об отсутствии резурсов - байки. и тп.
*****************хрень**************************
.
потом.
но вот уже есть какието ответы, правильные или нет. каких то нет.
--------
Кое какие ответы:
тоесть короче говоря если не стать очень конкруентно способным в муз технике, то в америку соваца даже не стоит (остальные страны не вариант), в других странах не реально заработать самовыражением через музыку достойные деньги.
ясно.
коро говоря в россии крайни бесперспективняк, тоесть либо кавера лабать отточено, либо хуйню на потребу, либо нищим по клубам перебиваца, что бы хватило на хлеб и за интернет заплатить, а на струны или пластики нужно уже копить
понедельник, 25 октября 2010
09:07
Доступ к записи ограничен
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 18 июня 2010
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
главная пробелма в том, что неуспеть всего чего хочеца!!!!
на это нужно либо время либо деньги, либо и то и лругое (что чаще всего), причем известно, что одно напрямую зависит от другова.
нужно время, чтобы любить
нужно время, чтобы рыбу ловить
нужно время, чтобы читать
нужно время, чтобы занимаца музыкой
нужно время, чтобы занимаца еще мнооооооожеством интересных дел.
да ваще социум это отстой! все время сколько я себя знаю, я струмлюсь в отбратном от него направлении.
Стараюсь не пропустить возможности вырваца из безполезной суеты и бессмысленных забот.
на это нужно либо время либо деньги, либо и то и лругое (что чаще всего), причем известно, что одно напрямую зависит от другова.
нужно время, чтобы любить
нужно время, чтобы рыбу ловить
нужно время, чтобы читать
нужно время, чтобы занимаца музыкой
нужно время, чтобы занимаца еще мнооооооожеством интересных дел.
да ваще социум это отстой! все время сколько я себя знаю, я струмлюсь в отбратном от него направлении.
Стараюсь не пропустить возможности вырваца из безполезной суеты и бессмысленных забот.
вторник, 16 марта 2010
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
любви, надежды, тихой славы
мы не смогли в себе сберечь,
своей единственной отравой
мы не могли не пренебречь.
невыразимые томленья!..
опеки уз и сил добра
и предрассудкам поклоненья
кидали нас от нет до да!..
стихии бурной есть предел,
есть русло для ключа, и что же?
вода водой и бытность тел
определяют, что возможно.
мы не смогли в себе сберечь,
своей единственной отравой
мы не могли не пренебречь.
невыразимые томленья!..
опеки уз и сил добра
и предрассудкам поклоненья
кидали нас от нет до да!..
стихии бурной есть предел,
есть русло для ключа, и что же?
вода водой и бытность тел
определяют, что возможно.
вторник, 13 октября 2009
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
Каждый народ (или даже человек) в обязательном порядке должен разрабатывать свою религию сам, а не донашивать тряпье, кишащее чужими вшами - от них все болезни... Народы, которые в наше время на подъеме - Индия, Китай и так далее - ввозят только технологии и капитал, а религии у них местного производства. Любой член этих обществ может быть уверен, что молится своим собственным тараканам, а не позднейшим вставкам, ошибкам переписчика или неточностям перевода. А у нас... Сделать фундаментом национального мировоззрения набор текстов, писаных непонятно кем, непонятно где и непонятно когда - это все равно что установить на стратегический компьютер пиратскую версию «виндоуз-95» на турецком языке - без возможности апгрейда, с дырами в защите, червями и вирусами, да еще с перекоцанной неизвестным умельцем динамической библиотекой *.dll, из-за чего система виснет каждые две минуты. Людям нужна открытая архитектура духа, open source. Но иудеохристиане очень хитры. Получается, любой, кто предложит людям такую архитектуру - это антихрист.
пелевин
пелевин
пятница, 18 сентября 2009
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
Пелевин не столько писатель, создающий искусство в традиционной художественной литературы(а так же постмодерн и тд. да что угодно, это не важно). Он скорее создает некий психлогический анализ современного общества. Очень свободно мыслящий. Построение текстов, зачастую, строится на автобиографичных аспектах. Философия присутвтвует и как ей положено в роли способа мышления, и так же в роли мифических и мистических сюжетных вкраплений.
Сами сюжеты обычно достаточно фиктивны или имеют малую эстутическую насыщенность. Сюжет у Пелевина присутствует скорее для склейки его умозаключений, так же для примеров и собственно для способа реализации его работы. Да и сам процесс наверняка более интереснее проходит, ибо для выражения своей мысли частенько нужны благоприятные условия.
потом допишу
Сами сюжеты обычно достаточно фиктивны или имеют малую эстутическую насыщенность. Сюжет у Пелевина присутствует скорее для склейки его умозаключений, так же для примеров и собственно для способа реализации его работы. Да и сам процесс наверняка более интереснее проходит, ибо для выражения своей мысли частенько нужны благоприятные условия.
потом допишу
среда, 09 сентября 2009
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
а эт один из моих знакомых друзей, так скажем:
Андрей услышал какое-то шуршание, поднял глаза и увидел, что жена
Антона надевает сапоги. Антон вытирал руки, измазанной в краске тряпкой.
- Извини, старик, - сказал он, - мы в театр идем. Ты прочти самую
последнюю строчку. Чем там все кончается.
Андрей поколебался, открыл последнюю страницу и прочел: "Милость
беспредельна, и я точно знаю, что когда поезд остановится, за его желтой
дверью меня будет ждать белый слон, на котором я продолжу свое вечное
возвращение к Неименуемому".
- Понятно, - сказал Антон. - Интересно, конечно. Только читать этого
я не буду, спасибо.
- Тебе не понравилось?
- Я бы не сказал, что мне это понравилось или не понравилось, -
ответил Антон. - Просто это не имеет отношения ко мне лично.
- Почему? А то, что ты рисуешь, - сказал Андрей и кивнул на
расписанные банки, - это разве не то же самое на другом языке? Остановите
вагон, и так далее? Или ты это не всерьез? Неискренне?
- Что значит "не всерьез, неискренне", - сказал Антон. - Детские
какие-то у тебя понятия. Есть жизнь, и есть там искусство, творчество.
Соц-арт там, концептуализм там. Модерн там, постмодерн там. Я их уже давно
с жизнью не путаю. У меня жена, ребенок скоро будет - вот это, Андрюша,
всерьез. А рисовать там можно что угодно - есть всякие там культурные игры
и так далее. Так что вагоны я только на пивных банках останавливаю,
опять-таки потому, что о ребенке думаю, который вот в этом настоящем
вагоне будет дальше ехать. Понимаешь?
пряма про него.
комментарии мои позже, главное не забыть
Андрей услышал какое-то шуршание, поднял глаза и увидел, что жена
Антона надевает сапоги. Антон вытирал руки, измазанной в краске тряпкой.
- Извини, старик, - сказал он, - мы в театр идем. Ты прочти самую
последнюю строчку. Чем там все кончается.
Андрей поколебался, открыл последнюю страницу и прочел: "Милость
беспредельна, и я точно знаю, что когда поезд остановится, за его желтой
дверью меня будет ждать белый слон, на котором я продолжу свое вечное
возвращение к Неименуемому".
- Понятно, - сказал Антон. - Интересно, конечно. Только читать этого
я не буду, спасибо.
- Тебе не понравилось?
- Я бы не сказал, что мне это понравилось или не понравилось, -
ответил Антон. - Просто это не имеет отношения ко мне лично.
- Почему? А то, что ты рисуешь, - сказал Андрей и кивнул на
расписанные банки, - это разве не то же самое на другом языке? Остановите
вагон, и так далее? Или ты это не всерьез? Неискренне?
- Что значит "не всерьез, неискренне", - сказал Антон. - Детские
какие-то у тебя понятия. Есть жизнь, и есть там искусство, творчество.
Соц-арт там, концептуализм там. Модерн там, постмодерн там. Я их уже давно
с жизнью не путаю. У меня жена, ребенок скоро будет - вот это, Андрюша,
всерьез. А рисовать там можно что угодно - есть всякие там культурные игры
и так далее. Так что вагоны я только на пивных банках останавливаю,
опять-таки потому, что о ребенке думаю, который вот в этом настоящем
вагоне будет дальше ехать. Понимаешь?
пряма про него.
комментарии мои позже, главное не забыть
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
"Ему нужно увидеть отблеск высшей гармонии во всем, что он делает. В том, что изо дня в день видит вокруг."
"Это по, его словам, является его "золотой удачей", то есть тем, для чего он ежедневно повторяет "подневольный подвиг существования"."
"Золотая удача, - ответил я, - это когда особый взлет свободной мысли
дает возможность увидеть красоту жизни."
свяжу потом
далее
Естественно видно, что не отождествляются такие понятия как реальность и материальность, скорее наобарот. Но весь этот солипсизм нужен для того, что бы понять ход мысли и восприятие. Можно даже обобщить солипсизм с философией вообще, так как философия есть нечто воспитывающее мышление. Никакие имена философов или конкретные явления из учебников по философии, а так же примеры словестных транзакций и тд, не имеют прямого отношения к современном быту. Дело о5 же в способах восприятия окружающего мира, воспитание мышления для наиболее свободного выбора позиций. Если конкретнее, то солипсизм, которым так пестрит Чапаев применен для такого же воспитания. Так как поняв идею, а точнее ее приняв и осмыслив, можно применять накопленный мыслительный опыт. А вовсе не для то го чтобы поверить в материальное существование параллельных миров и тд или вампиров прочей херни.
*****
так же вполне согласен с определением отношений м и ж на примере претендующего на эстетику и духовное богаство доморощенного небыдла и его объекта вожделения:
"Невозможно было даже подумать, что какие-то рысаки способны сделать их
обладателя привлекательным в ее глазах. И тем не менее дело обстояло именно
так. Вообще, думал я, самое странное, что я полагаю, будто женщине нужно
что-то иное. Да и что же? Какие-то сокровища духа?
Я громко засмеялся, и от меня шарахнулись две гуляющих по обочине
курицы.
Вот это уже интересно, подумал я, ведь если не врать самому себе, я
именно так и думаю. Если разобраться, я полагаю, будто во мне присутствует
нечто, способное привлечь эту женщину и поставить меня в ее глазах
неизмеримо выше любого обладателя пары рысаков. Но ведь в таком
противопоставлении уже заключена невыносимая пошлость - допуская его, я сам
низвожу до уровня пары рысаков то, что с моей точки зрения должно быть для
нее неизмеримо выше. Если для меня это предметы одного рода, с какой стати
она должна проводить какие-то различия? И потом, что это, собственно, такое,
что должно быть для нее выше? Мой внутренний мир? То, что я думаю и
чувствую? От отвращения к себе я застонал. Полно морочить самого себя,
подумал я. Уже много лет моя главная проблема - как избавиться от всех этих
мыслей и чувств самому, оставив свой так называемый внутренний мир на
какой-нибудь помойке. Но даже если допустить на миг, что он представляет
какую-то ценность, хотя бы эстетическую, это ничего не меняет - все
прекрасное, что может быть в человеке, недоступно другим, потому что
по-настоящему оно недоступно даже тому, в ком оно есть. Разве можно,
уставясь на него внутренним взором, сказать: вот оно, было, есть и будет?
Разве можно как-то обладать им, разве можно сказать, что оно вообще
принадлежит кому-то? Как я могу сравнивать с рысаками Котовского то, что не
имеет ко мне никакого отношения, то, что я просто видел в лучшие секунды
своей жизни? И разве я могу обвинять Анну, если она отказывается видеть во
мне то, чего я уже давно не вижу в себе сам? Нет, это действительно нелепо -
ведь даже в те редкие моменты, когда я, может быть, находил это главное, я
ясно чувствовал, что никак не возможно его выразить, никак. Ну, бывает,
скажет человек точную фразу, глядя из окна на закат, и все. А то, что говорю
я сам, глядя на закаты и восходы, уже давно невыносимо меня раздражает.
Никакая особая красота не свойственна моей душе, думал я, совсем наоборот -
я ищу в Анне то, чего никогда не было во мне самом. Единственное, что
остается от меня, когда я ее вижу, - это засасывающая пустота, которую может
заполнить только ее присутствие, ее голос, ее лицо. Так что же я могу
предложить ей взамен поездки с Котовским на рысаках? Себя самого? Говоря
другими словами - то, что я надеюсь в близости с нею найти ответ на какой-то
смутный и темный вопрос, мучающий мою душу? Абсурд. Да я бы лучше сам поехал
на рысаках с Котовским."
"Это по, его словам, является его "золотой удачей", то есть тем, для чего он ежедневно повторяет "подневольный подвиг существования"."
"Золотая удача, - ответил я, - это когда особый взлет свободной мысли
дает возможность увидеть красоту жизни."
свяжу потом
далее
Естественно видно, что не отождествляются такие понятия как реальность и материальность, скорее наобарот. Но весь этот солипсизм нужен для того, что бы понять ход мысли и восприятие. Можно даже обобщить солипсизм с философией вообще, так как философия есть нечто воспитывающее мышление. Никакие имена философов или конкретные явления из учебников по философии, а так же примеры словестных транзакций и тд, не имеют прямого отношения к современном быту. Дело о5 же в способах восприятия окружающего мира, воспитание мышления для наиболее свободного выбора позиций. Если конкретнее, то солипсизм, которым так пестрит Чапаев применен для такого же воспитания. Так как поняв идею, а точнее ее приняв и осмыслив, можно применять накопленный мыслительный опыт. А вовсе не для то го чтобы поверить в материальное существование параллельных миров и тд или вампиров прочей херни.
*****
так же вполне согласен с определением отношений м и ж на примере претендующего на эстетику и духовное богаство доморощенного небыдла и его объекта вожделения:
"Невозможно было даже подумать, что какие-то рысаки способны сделать их
обладателя привлекательным в ее глазах. И тем не менее дело обстояло именно
так. Вообще, думал я, самое странное, что я полагаю, будто женщине нужно
что-то иное. Да и что же? Какие-то сокровища духа?
Я громко засмеялся, и от меня шарахнулись две гуляющих по обочине
курицы.
Вот это уже интересно, подумал я, ведь если не врать самому себе, я
именно так и думаю. Если разобраться, я полагаю, будто во мне присутствует
нечто, способное привлечь эту женщину и поставить меня в ее глазах
неизмеримо выше любого обладателя пары рысаков. Но ведь в таком
противопоставлении уже заключена невыносимая пошлость - допуская его, я сам
низвожу до уровня пары рысаков то, что с моей точки зрения должно быть для
нее неизмеримо выше. Если для меня это предметы одного рода, с какой стати
она должна проводить какие-то различия? И потом, что это, собственно, такое,
что должно быть для нее выше? Мой внутренний мир? То, что я думаю и
чувствую? От отвращения к себе я застонал. Полно морочить самого себя,
подумал я. Уже много лет моя главная проблема - как избавиться от всех этих
мыслей и чувств самому, оставив свой так называемый внутренний мир на
какой-нибудь помойке. Но даже если допустить на миг, что он представляет
какую-то ценность, хотя бы эстетическую, это ничего не меняет - все
прекрасное, что может быть в человеке, недоступно другим, потому что
по-настоящему оно недоступно даже тому, в ком оно есть. Разве можно,
уставясь на него внутренним взором, сказать: вот оно, было, есть и будет?
Разве можно как-то обладать им, разве можно сказать, что оно вообще
принадлежит кому-то? Как я могу сравнивать с рысаками Котовского то, что не
имеет ко мне никакого отношения, то, что я просто видел в лучшие секунды
своей жизни? И разве я могу обвинять Анну, если она отказывается видеть во
мне то, чего я уже давно не вижу в себе сам? Нет, это действительно нелепо -
ведь даже в те редкие моменты, когда я, может быть, находил это главное, я
ясно чувствовал, что никак не возможно его выразить, никак. Ну, бывает,
скажет человек точную фразу, глядя из окна на закат, и все. А то, что говорю
я сам, глядя на закаты и восходы, уже давно невыносимо меня раздражает.
Никакая особая красота не свойственна моей душе, думал я, совсем наоборот -
я ищу в Анне то, чего никогда не было во мне самом. Единственное, что
остается от меня, когда я ее вижу, - это засасывающая пустота, которую может
заполнить только ее присутствие, ее голос, ее лицо. Так что же я могу
предложить ей взамен поездки с Котовским на рысаках? Себя самого? Говоря
другими словами - то, что я надеюсь в близости с нею найти ответ на какой-то
смутный и темный вопрос, мучающий мою душу? Абсурд. Да я бы лучше сам поехал
на рысаках с Котовским."
пятница, 13 марта 2009
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
февраль был очень длинным
суббота, 15 ноября 2008
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
я помню в детстве у меня был корпоративный заяц, он улыбался всем зверюшкам и за это они его покрывали глазурью. от глазури зайцы становятся непривычно глазастыми, что аж ВОО!! сматри заяц!
побежал за нагайкой в сельмаг, потому как только там нынче проруби смачиваются пушыстым кариесом.
побежал за нагайкой в сельмаг, потому как только там нынче проруби смачиваются пушыстым кариесом.
четверг, 30 октября 2008
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
ну этш нада так застопариться!!
какоето скудоумие, если можно так сказать, охватило
какоето скудоумие, если можно так сказать, охватило
суббота, 16 августа 2008
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
своим бесконечным обоянием вы соткали фибры моей души в целостное и неудержимое полотно желания, которое накрывает меня с головой и погружает во тьму головокружительного порока
11 авг 2008 в 23:24
11 авг 2008 в 23:24
понедельник, 04 августа 2008
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
все заебало, юниксы-хуюниксы, работа, комьютерыблябляблябля
воскресенье, 29 июня 2008
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
на свежайшую каплю росы, оставленную предрассветным туманом. Эта капля: воплощение свежести! Она еще не успела скатиться по листу и упасть на плодородную почву, что бы помоч своей живительной влагой взростить цветок неземной красоты. Его заприметит влюбленный юноша, который сорвет цветок, что бы подарить своей возлюбленной, дабы очаровать ее..
А может эту каплю выпьет......
23/01/2008
А может эту каплю выпьет......
23/01/2008
пятница, 27 июня 2008
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
звероформа
парамами парят по миру
долбя норы, ищщя наживу
не так но
офигеть как
все равно
парамами парят по миру
долбя норы, ищщя наживу
не так но
офигеть как
все равно
вторник, 17 июня 2008
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
в принципе, подобные нарекания делают некое одолжение всем тем кто еще не обзавелся спиритическими приспособлениями для отлова пиастр. И не один случай не поддтвердил генезис астральных тел, как ...
.. как бы это не было феерично.
Сосредоточившись на крамольных аспектах всевозможных нравоучений по батюшке или по евангилиеуеиеаяоуый. можно
но все же остаеться неясным что мы будем есть затра в это же время и когда же всетаки наступит это самое завтра и как до него дожить, а то уже нога отваливаеться, честное слово
.. как бы это не было феерично.
Сосредоточившись на крамольных аспектах всевозможных нравоучений по батюшке или по евангилиеуеиеаяоуый. можно
но все же остаеться неясным что мы будем есть затра в это же время и когда же всетаки наступит это самое завтра и как до него дожить, а то уже нога отваливаеться, честное слово
среда, 21 мая 2008
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
камень в чужой огород
не прет
длинношерстный собаковод
устроем примитивный переворот
вазьмем один сковород
ка кая разница чей народ
берем и тащим в рот
только собиратель не разберет
какой же он урод
будет двигаться - умрет
неушто жесткий переплет
отдаем концы и вброд
ни каму не нужен плот
много всяких сфер и квот
удалили ряд забот
мальчик паписил за борт
вот
не прет
длинношерстный собаковод
устроем примитивный переворот
вазьмем один сковород
ка кая разница чей народ
берем и тащим в рот
только собиратель не разберет
какой же он урод
будет двигаться - умрет
неушто жесткий переплет
отдаем концы и вброд
ни каму не нужен плот
много всяких сфер и квот
удалили ряд забот
мальчик паписил за борт
вот
понедельник, 19 мая 2008
Я бы выложил больше фрагментов сердца, Да не позволяет провайдер...
ни чего кроме осадка от этого человека.
бррр.буэ!
почему
просто както беспричинно неприятно
бррр.буэ!
почему
просто както беспричинно неприятно